你大概不知道，在古都洛阳的老城区里，藏着一条有年头的巷子，巷子深处还有一条和巷子一样古老的胡同。

这条胡同在洛阳老城的东南角，北口挨着鼎新街国民党中将武庭麟的旧宅子，往南延伸就连接到三复街。它最早叫帘子胡同，后来改名叫连四胡同。

1920年冯玉祥将军带队驻扎洛阳之后，这条胡同就改成了现在用的名字，就是连市胡同。我们要讲的故事，就从这条胡同开始——胡同六号院，正是魏晋名士阮籍的故居。

回到魏晋时期，这条街平时行人就很少，冷冷清清没什么人气。魏景初三年刚开春，正月的新年氛围还没起来，阮籍家门前的雪地里，已经撒了不少小孩玩闹留下的红色炮仗碎屑。这天却有几个书生神色凝重地找上门，个个脸上都带着愁容。

时任中散大夫的嵇康先开口叹道：“嗣宗，我听说前两天皇宫里又有一批太医跪殿进谏没了消息，怕是皇帝的身子……”

阮籍撩开宽衫的袖子，抿了一口酒，缓缓开口：“现在的太子才八岁啊，皇帝之前让卫将军掌权本来没问题，现在把宣王司马懿宣到殿前，恐怕是要托孤了。”

嵇康忍不住提高声音：“司马懿手握这么重的权力，肯定有不臣之心！”阮籍立刻出声喝止：“叔夜！说话小心点！”

原本因为喝酒眯着的眼睛一下子睁开，他紧紧皱着眉：“你可不能把这话随便往外说，平白给自己招灾惹祸啊！”

这时候外面突然传来一阵嘈杂，阮籍吩咐门口的小童：“外面怎么这么吵，你出去看看怎么回事。”没过一会儿，小童慌慌张张跑进来喊：“不好了，圣上驾崩了！”

正月初一的大雪，纷纷扬扬落在洛阳阮府的院子里，慢慢盖住了门前红色的碎屑，整个天地都变成一片白茫茫，冷得刺骨。

时间一年年过去，局势也不停变换。古往今来，文人写下的文字，往往就是悬在当权者头上的利剑，就像后世的鲁迅，也拿笔当作刺向黑暗的刀。可在乱世里不一样，当权者的刀，根本不会给这些“异类”留任何活路。

魏正始十年，司马懿设计除掉曹爽，从此朝政军权全都落到了司马家手里。魏嘉平六年，司马师掌权，杀了李韬、夏侯玄还有皇后的父亲张缉这些人。魏甘露二年，又先后除掉了王凌和毋丘俭。

阮籍回家的时候，他的侄子阮咸正靠在门柱上，一手拿着酒壶，一手扶着瑶琴，脸喝得通红，显然已经醉了半天。阮咸开口打招呼：“叔叔，你回来啦。”阮籍只叹了口气，什么也没说，径直走进了房里。他这个侄子其实和他很像，喜欢音律爱喝酒，之前甚至喝醉了被一群猪围住，干脆就跟猪一块儿喝酒，性格狂放到了极致。

这时候阮籍年幼的儿子阮混凑过来，仰着头问他：“父亲，我也可以喝酒吗？”小男孩心里一直很崇拜父亲，也想活成父亲那样洒脱肆意的样子，做个纵酒高歌、被世人称赞的名士。

阮籍看着儿子满是憧憬的眼睛，皱着眉拒绝了：“你仲容叔叔已经跟了我这个路子，你不能再走这样的路了。”

司马氏掌权之后，到处诛杀异己，当初反对他们的名士被杀了大半，动不动就是株连三族，到现在还能撑着的反对者，已经没几个了。权力颠覆之后没人能挽回，旧势力被一个个清除，下一个，又该轮到谁？

魏景元四年，司马集团拿嵇康的《与山巨源绝交书》做文章，说里面“非汤武而薄周孔”是讽刺司马氏篡位专权，处死了嵇康。同年，阮籍的家里。

友人来看望阮籍，满脸担忧地劝他：“嗣宗，你节哀啊。自从叔夜走了，你状态一天比一天差。你才五十多岁，往后日子还长呢，可不能这么一直忧思下去。”

阮籍穿着皱巴巴的旧衣衫，神色恍惚，瘦削的胳膊裹在宽口长衫里，他哑着嗓子说：“我爱喝酒，当过街醉饮、放声大哭，也为了避世四处寻道，礼法从来管不着我，而我自己心中的道，我到死都会守住。”

几个月之后，阮籍也去世了。

时间转到2021年，连市胡同六号的阮籍故居里，一个年轻游客看着故居的匾额，忍不住感叹：“原来阮籍是真的反对司马集团啊，那他还得在司马氏手底下做官，心里该有多难受啊。”

旁边另一个年长的游客接话：“所以后世一直有很多人感叹他，说什么阮籍当哭，阮籍猖狂啊。”年轻游客又说：“其实阮籍哪里是真的猖狂啊，他这些狂放的样子，说不定只是为了掩盖心里的无奈罢了。”

老者看着院子里的绿瓦红墙，慢悠悠开口：“他是那个乱世里少有的能得善终的人。一辈子看起来狂放爱喝酒，抑郁不得志，但到底守住了自己的道，也保住了全家人的性命，这已经是最好的结局了。”

阮籍字嗣宗，年轻的时候就有大志向，饱读诗书，曾经担任步兵校尉，所以后世都叫他阮步兵。他因为支持曹氏集团，反对司马氏专权，一直不得志，只能借酒消愁。

当年司马家想和他结亲，他干脆大醉六十天，让对方没法提这桩亲事，不了了之。他还常常驾着马车随便走，走到没路的地方，就放声大哭一场。他这辈子很少有顺风顺水的时候，高平陵事件曹爽被杀之后，他就潜心研究老子道家学说，留下了《东平赋》《大人先生传》这些作品。

阮籍和嵇康不一样，他从小就不把喜怒放在脸上，不乱说话，为了保住族人，不得已给司马氏写过一些东西，但为了守住自己心里的道义，他宁愿天天喝醉，也不愿意参与政事。

也正因为他这种选择，阮氏的血脉才能一直流传到现在，“竹林绪德”的阮氏家训，也一直深深刻在后代子孙心里。

如今，改名为连市胡同的这条老巷子依旧安安静静藏在洛阳老城，藏在胡同里的阮籍故居，就像它当年的主人一样，隐逸又坚定地立在这里，等着下一批访客到来。

本文讲述了洛阳老城连市胡同的由来，以及生活在胡同里的魏晋名士阮籍的故事，介绍了阮籍身处司马氏专权乱世的选择与坚守，讲述了他的生平与最终结局，同时介绍了如今阮籍故居的位置与参观信息。

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[Q]：洛阳连市胡同最早叫什么名字？
[A]：洛阳连市胡同最早叫帘子胡同，后来改成过连四胡同，1920年冯玉祥驻扎洛阳后，才改成现在的连市胡同这个名字。
[Q]：阮籍故居的具体位置在哪里？
[A]：阮籍故居位于河南省洛阳市老城区连市胡同6号，现在不需要门票就可以参观。
[Q]：阮籍为什么被世人叫做阮步兵？
[A]：阮籍年轻的时候曾经担任过步兵校尉一职，因此后世也常称他为阮步兵。
[Q]：阮籍为什么终日饮酒，行为狂放？
[A]：阮籍本身支持曹氏集团，不满司马氏专权，理想抱负得不到施展。为了保全自己和家族，又不得不虚与委蛇，只能借醉酒避祸，掩盖心中的无奈。
[Q]：阮籍和嵇康是什么关系？
[A]：两人都是魏晋时期的名士，阮籍和嵇康志向相投，同为竹林七贤的代表人物，都反对司马氏专权。后来嵇康被司马氏诛杀，阮籍不久后也抑郁而终。
[Q]：阮籍最终的结局是什么？
[A]：嵇康被杀后，阮籍深受打击，身体和精神状态越来越差，在嵇康去世几个月后，阮籍就去世了。和嵇康比起来，他是那个时代少有的能保全自己和家族、得到善终的反对司马氏的名士。
[Q]：阮籍有哪些知名的作品？
[A]：阮籍著有《东平赋》《大人先生传》等作品，在文学和思想史上都有很高的地位。
[Q]：阮籍为什么要答应为司马氏写文章？
[A]：阮籍性格内敛不喜怒形于色，不会像嵇康那样公开反抗司马氏。为了保全整个阮氏家族，他只能做出一些妥协，不得已为司马氏写文章，但始终坚持不参与核心政事，守住自己内心的道义。